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XXº ANNEE - Nº 46
FRANÇAIS
MERCREDI, 10 MARS 2010

SOMMAIRE:

-Unicité et continuité de l'Eglise.
-Turquie et Nigeria.
-Crise économique et droits humains.

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UNICITE ET CONTINUITE DE L'EGLISE

CITE DU VATICAN, 10 MAR 2010 (VIS). Lors de l'audience générale Salle Paul
VI, le Saint-Père a poursuivi son exposé de l'oeuvre de saint Bonaventure.
"Interprète authentique et fidèle de saint François", il a réagi contre le
courant interne à l'ordre franciscain fondé sur la pensé de Joachim de
Flore, qui pensait qu'avec François avait marqué le début de la phase finale
de l'histoire. Pour eux il fallait se préparer à une Eglise nouvelle de
l'Esprit, libérée des structures hiérarchiques. Bonaventure a traité de la
question dans sa dernière oeuvre, l'Hexaméron, affirmant que "Dieu est un
pour toute l'histoire... Même si elle est un cheminement de progrès,
Jésus-Christ est seul la parole ultime de Dieu... Il n'existe pas un autre
Evangile, il n'y a pas d'autre Eglise à attendre. L'ordre franciscain doit
donc prendre place dans cette Eglise, s'insérer dans sa foi et dans son
système hiérarchique".

Ceci ne signifie pas, a précisé le Saint-Père, que "l'église soit
immobile, fixée dans le passé et sans perspective de nouveauté". Lorsque
saint Bonaventure parle des "oeuvres du Christ, qui ne cessent...il formule
l'idée du progrès... C'est une certitude, la richesse de la parole du Christ
est inépuisable et elle peut éclairer les nouvelles générations. L'unicité
du Christ garantie également le renouvellement continu de l'Eglise". Puis le
Pape a rappelé qu'il existe une théorie selon laquelle l'Eglise serait en
déclin constant depuis le début de son second millénaire. Certains le font
remonter aux temps apostoliques... Que serait l'Eglise sans la nouvelle
spiritualité cistercienne, franciscaine et dominicaine, celle de Thérèse
d'Avila ou de saint Jean de la Croix? "Bonaventure a enseigné l'ouverture
aux nouveaux charismes que le Christ offre à l'Eglise dans l'Esprit... Après
Vatican II, certains ont cru que tout était nouveau, qu'il existait
désormais une nouvelle Eglise, que l'Eglise d'avant le Concile était finie
au profit d'une autre totalement différente. Grâce à Dieu la barque de
l'Eglise était solidement conduite et, tout en défendant la nouveauté du
Concile, Paul VI et Jean-Paul II ont défendu l'unicité et la continuité de
l'Eglise qui, si elle est composée de pécheurs, demeure un lieu de
grâce".Commentant les écrits théologiques et mystiques de Bonaventure,
Benoît XVI a souligné l'importance de son Itinerarium Mentis in Deum
exposant que la connaissance de Dieu est un voyage à étapes, qui culmine
"dans l'union pleine avec la Trinité par le biais du Christ et à l'imitation
de saint François".

Avant l'audience, le Pape avait salué dans la Basilique vaticane le
pèlerinage de la Fondation Don Carlo Gnocchi, "lumineuse figure du clergé
milanais", béatifié en octobre dernier. Rappelant sa grande activité au
service de l'enfance abandonnée, des personnes âgées et des malades graves.
Il a encouragé ses disciples à poursuivre et accroître l'oeuvre du
bienheureux Carlo Gnocchi. "En cette Année sacerdotale, l'Eglise voit en lui
un modèle. Puisse son lumineux exemple de service aux plus faibles susciter
chez les prêtres le désir de renforcer l'extraordinaire grâce qu'est le
ministère ordonné, pour l'Eglise et le monde".
AG/SAINT BONAVENTURE/...
VIS 100310 (510)

TURQUIE ET NIGERIA

CITE DU VATICAN, 10 MAR 2010 (VIS). Après la catéchèse, Benoît XVI a
manifesté toute sa solidarité avec les victimes du récent séisme qui a
frappé la Turquie orientale. Les assurant de ses prières il a lancé une
appel à la générosité internationale. Puis il a évoqué les violences de ces
derniers jours au centre du Nigeria: "Mes pensées vont aux victimes d'une
violence atroce qui a ensanglanté le pays sans épargner de malheureux
enfants. Une fois de plus j'affirme que la violence ne résout rien. Pire,
elle aggrave les conséquences tragiques des conflits. J'en appelle à tous
les responsables politiques et religieux afin qu'ils agissent en faveur de
la sécurité des populations et de la coexistence pacifique entre
communautés. Je suis proche des pasteurs et des fidèles nigérians et prie
afin que, forts dans l'espérance, ils soient des agents de réconciliation".
AG/APPELS/TURQUIE:NIGERIA
VIS 100310 (150)

CRISE ECONOMIQUE ET DROITS HUMAINS

CITE DU VATICAN, 10 MAR 2010 (VIS). Le 3 mars à Genève, l'Observateur
permanent du Saint-Siège près les institutions spécialisées des
Nations-Unies est intervenu lors de la XIII session du Conseil des droits de
l'homme, qui débat de la crise économico-financière mondiale. Au début de
son discours, Mgr.Silvano Tomasi a exprimé les condoléances et la solidarité
du Saint-Siège avec le Chili, gravement affecté par un récent séisme. Il a
ensuite redit que "l'essence des droits de l'homme doit contribuer à la
résolution de cette crise... Pour ce il faut de nouvelles règles et un
système global de gouvernance plus solide, capable de garantir la voie au
développement soutenable".

Evoquant les conséquences négatives du phénomène, Mgr.Tomasi a cité "le
scandale de la faim, une inégalité croissante de par le monde, les millions
de personnes sans emplois ou réduits à une pauvreté extrême... Le défaut de
protection sociale pour les plus vulnérables, ainsi que l'a rappelé Benoît
XVI dans Caritas in Veritate, réduit l'économie à la production de richesse
ou au jeu politique. L'injustice dans la redistribution des bénéfices cause
de graves déséquilibres. Notre objectif est la protection et le respect de
la dignité de la personne partagé par la famille humaine toute entière... La
réforme du Conseil des droits de l'homme doit également tendre à concrétiser
les modifications programmées, avec comme priorité l'application des
droits".

"La doctrine sociale de l'Eglise a depuis toujours comme but l'attention
aux plus faibles. En donnant la priorité aux membres les plus faibles de la
société, et à l'ordre créé qui les accompagne dans leur vie terrestre, nous
pouvons modifier les règles financières de manière concrète, en éliminant
les mauvaises pratiques qui ont conduit à la crise actuelle, en favorisant
le développement intégral et le respect des droits humains, vu que la
personne dans son intégralité constitue le capital véritable".
DELSS/DROITS HUMAINS/TOMASI VIS
100310 (310)

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