XXº ANNEE - Nº 97
FRANÇAIS
LUNDI, 24 MAI 2010
SOMMAIRE: 22 - 24 MAI
-Héritage de Cyrille et Méthode.
-Développement et solidarité.
-Messe de Pentecôte.
-Pas d'Eglise sans pentecôte.
-Post Regina Coeli.
-Commission Israël Saint-Siège.
-Visite du Président congolais.
-Audience au Président du Parlement moldave.
-Audiences.
-Autres actes pontificaux.
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HERITAGE DE CYRILLE ET METHODE
CITE DU VATICAN, 22 MAI 2010 (VIS). Ce matin, le Pape a reçu successivement
le Premier Ministre bulgare, M.Boïko Borissov, et le Président du parlement
macédonien, M.Trjako Veljanoski, accompagnés des délégations venues pour la
fête des saints Cyrille et Méthode.
S'adressant au premier groupe, Benoît XVI a dit que dans son processus
d'intégration à l'Union Européenne, la Bulgarie "est appelée à témoigner de
ses racines chrétiennes et de l'héritage des deux frères, dont
l'enseignement reste actuel et utile. Il s'agit d'être fidèle à un
patrimoine commun aux orthodoxes et aux catholiques, fidèles à la foi
apostolique et unis par un même baptême. En tant que chrétiens nous devons
conserver et renforcer le lien étroit existant entre nos identités
culturelles et l'Evangile, dans le respect de nos diverses traditions
ecclésiales. Disciples du Seigneur, nous devons témoigner de notre foi en
Jésus-Christ, notre salut". Le Saint-Père a souligné combien cette rencontre
renforçait les relations fraternelles et solidaires, engageant la Bulgarie à
poursuivre son oeuvre de construction d'une société fondée sur la justice et
la paix.
Au second groupe, Benoît XVI a rappelé l'abondance des fruits que la
mission de Cyrille et Méthode produisit. "Ils firent face à des difficultés,
à des souffrances des privations, à l'hostilité qu'ils surmontèrent grâce à
leur foi inébranlable et à leur espérance en Dieu. Ils mirent cette force au
service des peuples rencontrés, leur transmettant l'Ecriture et les textes
liturgiques, traduit en paléoslave et transcrit à l'aide d'un alphabet
nouveau... Dans les épreuves comme dans le succès, ils furent soutenus par
Dieu, faisant chaque jour l'expérience de son amour dans celui du prochain.
Nous aussi, aimés du Seigneur, nous pouvons répondre à son amour en nous
laissant envelopper et conduire par la grâce à tout moment. Selon la
multiplicité de l'effusion des dons de l'Esprit, sachons nous donner aux
autres. L'Esprit viendra d'autant plus au secours de nos faiblesses, en nous
indiquant de nouvelles voies à suivre".
AC/
VIS 20100524 (330)
DEVELOPPEMENT ET SOLIDARITE
CITE DU VATICAN, 22 MAI 2010 (VIS). Le Pape a également reçu les
participants au congrès de la Fondation Centesimus Annus Pro Pontifice,
présidée par M.Domingo Sugranyes Bickel, auxquels il a d'abord dit son
intérêt pour le thème choisi sur le rapport entre "développement, progrès et
bien public". Puis il a affirmé que, plus que jamais, "la famille humaine
peut grandir comme une société libre de peuples libres lorsque la
globalisation est guidée par la solidarité et le bien commun, ainsi que par
une justice sociale, pour lesquels le message du Christ et de l'Eglise sont
une source précieuse... Le bien public est la finalité qui donne sens au
progrès et au développement qui, sans lui, ne consisteraient qu'à la
production des seuls biens matériels. Ceux-ci sont nécessaires, mais sans
une orientation vers le bien commun, c'est le consumérisme qui finit par
prévaloir ainsi que le gaspillage, la pauvreté et les déséquilibres, tous
des facteurs négatifs pour le progrès et le développement".
Benoît XVI a ensuite cité son encyclique Caritas In Veritate, où il
affirme qu'un des plus grands risques de notre époque est "qu'à
l'interdépendance déjà réelle entre les hommes et les peuples, ne
corresponde pas l'interaction éthique des consciences et des intelligences
dont le fruit devrait être l'émergence d'un développement vraiment humain".
Cette interaction, par exemple, "semble être trop faible auprès de ces
gouvernements qui, face aux épisodes incessants de spéculations
irresponsables à l'égard de pays plus faibles, ne prennent pas les décisions
adéquates dans la gestion des finances. La politique doit primer sur la
finance et l'éthique doit orienter toute activité". Le bien public "est
composé de divers éléments, des biens matériels, cognitifs, institutionnels,
et des biens moraux et spirituels supérieurs aux premiers qui leur sont
subordonnés", et que "l'engagement pour le bien commun de la famille des
peuples comme pour toute société implique donc de prendre soin et de se
servir d'un complexe d'institutions qui structurent juridiquement,
civilement, politiquement et culturellement la vie des sociétés". C'est
pourquoi, a ajouté le Pape, "il faut que l'ordre économico-productif soit
socialement responsable et à dimension humaine, avec une action conjointe et
unitaire à différents niveaux ainsi qu'au niveau international. Il faudra
également soutenir la consolidation des systèmes constitutionnels,
juridiques et administratifs dans les pays qui ne jouissent pas encore
pleinement de ces biens. A côté des aides économiques, il doit y avoir
celles qui ont pour but de renforcer les garanties propres de l'Etat de
droit, un système d'ordre public et de détention efficace dans le respect
des droits de l'homme et des institutions vraiment démocratiques et
participatives".
"Ce qui est cependant fondamental et prioritaire pour le développement de
toute la famille des peuples, est de reconnaître la vraie échelle des biens
et des valeurs... La notion de développement humain intégral présuppose des
données précises comme la subsidiarité et la solidarité en plus de
l'interdépendance entre l'Etat, la société et le marché. Dans une société
mondiale composée de nombreux peuples et religions, le bien commun et le
développement intégral doivent être obtenus avec la contribution de tous.
C'est pourquoi les religions sont primordiales, en particulier lorsqu'elles
enseignent la fraternité et la paix... L'exclusion de la religion du domaine
public, comme, par ailleurs, le fondamentalisme religieux empêchent la
rencontre entre les personnes et leur collaboration en vue du progrès de
l'humanité. La vie publique s'appauvrit et la politique devient opprimante
et agressive".
AC/
VIS 20100524 (570)
MESSE DE PENTECOTE
CITE DU VATICAN, 23 MAI 2010 (VIS). Aujourd'hui à 10 h, le Pape a présidé la
messe de Pentecôte en la Basilique vaticane, commentant à l'homélie le récit
des Actes des Apôtres: "Du Fils de Dieu mort et ressuscité, retourné au
Père, l'Esprit souffle aujourd'hui sur l'humanité avec une énergie
surprenante. Et que produit cette nouvelle et puissante auto-communication
de Dieu? Elle crée l'unité et la compréhension où se trouvent les déchirures
et l'éloignement... Un processus de réunification est amorcée entre les
parties de la famille humaine divisée et dispersée. Les personnes souvent
réduites à des individus en compétition ou en conflit entre eux, poussées
par l'Esprit du Christ, s'ouvrent à l'expérience de la communion les
impliquant jusqu'à en faire un nouvel organisme, un nouveau sujet: l'Eglise.
L'unité est l'effet de l'œuvre de Dieu; elle est un signe de reconnaissance,
la "carte de visite" de l'Eglise au long de son histoire universelle. Depuis
le commencement, depuis ce jour de Pentecôte, elle parle toute les langues".
Puis Benoît XVI a souligné que "l'Eglise n'est jamais prisonnière de
frontières politiques, raciales ou culturelles. Elle ne peut être confondue
avec les Etats et les fédérations d'Etats parce que son unité est d'un autre
ordre et aspire à traverser toutes les frontières humaines. Il découle de
cela, chers frères, un critère pratique de discernement pour la vie
chrétienne: lorsqu'une personne ou une communauté s'enferme dans sa propre
façon de penser et d'agir, c'est le signe qu'elle s'est éloignée de l'Esprit
Saint. Le chemin des chrétiens et des Eglises locales doit toujours se
confronter à celui de l'Eglise une et catholique et être en harmonie avec
elle". Puis il a souligné que "l'unité de l'Esprit se manifeste dans la
pluralité de la compréhension. L'Eglise est, par nature, une et multiple,
destinée à vivre dans toutes les nations, dans tous les peuples et sociétés
les plus divers. Elle répond à sa vocation d'être le signe et l'instrument
d'unité de tout le genre humain, seulement si elle est indépendante de tout
état et culture. L'Eglise, toujours et en tout lieu, doit être vraiment
catholique et universelle, la maison de tous dans laquelle chacun se sent
chez lui".
Après avoir rappelé que lors de "la Pentecôte, l'Esprit Saint s'est
manifesté comme un feu", le Saint-Père s'est exclamé: "Combien ce feu est
différent de celui des guerres et des bombes! Combien est différent
l'incendie du Christ, propagé par l'Eglise, de l'incendie des dictateurs de
toutes les époques et du siècle passé, qui laissent derrière eux une terre
brûlée. La flamme de l'Esprit Saint brûle mais ne détruit pas. Et pourtant,
elle nous transforme... Toutefois, cet effet du feu divin nous effraie et
nous avons peur d'être "brûlés". Nous préférons rester comme nous sommes. La
raison en est que souvent notre vie est organisée sur la logique de l'avoir,
de la possession et non du don de soi... D'un côté nous voulons être avec
Jésus et le suivre de près, et d'un autre nous avons peur des conséquences
que cela implique". Il a alors encouragé les fidèles à "savoir reconnaître
que perdre quelque chose ou mieux, soi-même pour le vrai Dieu, le Dieu de
l'amour et de la vie, est en réalité gagner, se trouver plus pleinement.
Celui qui se confie à Jésus expérimente déjà dans cette vie la paix et la
joie du cœur que le monde ne peut donner et qui ne peut plus nous l'enlever
une fois que Dieu nous les a données. Cela vaut donc la peine de se laisser
toucher par le feu de l'Esprit Saint! La douleur que cela nous cause est
nécessaire pour notre transformation". Benoît XVI a conclu en demandant à
l'Esprit de nous incendier tous "du feu de son amour. Nous savons que cette
prière est audacieuse puisque nous demandons d'être touchés par la flamme de
Dieu. Mais nous savons surtout que cette flamme, et elle seule, a le pouvoir
de nous sauver. Nous ne voulons pas, pour défendre notre vie, perdre la vie
éternelle que Dieu veut nous donner. Nous avons besoin de l'Esprit Saint car
seul l'amour rachète".
HML/
VIS 20100524 (690)
PAS D'EGLISE SANS PENTECOTE
CITE DU VATICAN, 23 MAI 2010 (VIS). Après la messe célébrée en la Basilique
vaticane, Benoît XVI a récité le Regina Coeli avec les fidèles rassemblés
Place St.Pierre, et évoqué la Pentecôte, manifestation de l'Esprit au
Cénacle et "véritable baptême de l'Eglise. Mais cette action se poursuit car
l'Eglise vit perpétuellement l'effusion de l'Esprit sans laquelle ses forces
disparaîtraient comme un voilier à qui le vent viendrait à manquer. La
Pentecôte se reproduit dans certains moments forts, locaux comme universels,
lors de tout type de rassemblements". Ainsi le Pape a-t-il cité le Concile
Vatican II ou "la fameuse rencontre des mouvements ecclésiaux avec Jean-Paul
II, sur cette place à Pentecôte 1998. L'Eglise connaît d'innombrables
pentecôtes qui vivifient les communautés locales. Et puis la liturgie des
grands moments, dans laquelle la communauté puise la force de Dieu... Il n'y
a donc pas d'Eglise sans Pentecôte, et pas non plus d'Eglise sans la Vierge
Marie. Il en fut ainsi au début, dans le Cénacle...et partout depuis. Je
l'ai récemment constaté à Fatima. Qu'a donc vécu cette immense foule sur
l'esplanade du sanctuaire, cette âme seule, sinon une pentecôte? La mère du
Christ était parmi nous, comme c'est le cas dans tous les sanctuaires
mariaux, grands ou petits, où les pèlerins se rassemblent en prière devant
Marie et où le Seigneur offre son Esprit".
ANG/
VIS 20100524 (230)
POST REGINA COELI
CITE DU VATICAN, 23 MAI 2010 (VIS). Après le Regina Coeli, le Saint-Père a
rappelé que Teresa Manganiello (1849-1876), tertiaire franciscaine italienne
a été béatifiée hier: "Elle a vécu avec simplicité et humilité au fil des
tâches ménagères et dans son engagement spirituel auprès de l'Eglise des
Capucins. Comme saint François d'Assise, elle a essayé d'imiter Jésus en
offrant ses souffrances et pénitences pour le rachat des péchés. Pleine
d'amour pour son prochain, elle se dévouait à tous et spécialement aux
pauvres et aux malades".
Le Pape a ensuite évoqué la Journée de prière pour l'Eglise en Chine
célébrée demain 24 mai, fête de Notre Dame auxiliatrire: "Alors que les
fidèles en Chine prient pour une plus grande unité entre eux et avec
l'Eglise universelle, les catholiques du monde entier, et spécialement ceux
d'origine chinoise, s'unissent à eux dans la prière et dans la charité que
l'Esprit Saint répand en nos cœurs et spécialement aujourd'hui".
Benoît XVI a enfin salué les membres du Mouvement pour la vie, association
italienne qui "promeut la culture de la vie et aide concrètement de
nombreuses jeunes mères à mener à terme une grossesse difficile".
ANG/
VIS 20100524 (200)
COMMISSION ISRAEL SAINT-SIEGE
CITE DU VATICAN, 24 MAI 2010 (VIS). La Commission permanente Israël
Saint-Siège s'est réunie le 20 mai pour poursuivre ses négociations en vertu
de l'article10,2 du Fundamental Ageement. La réunion a enregistré un progrès
dans le processus d'accord. Les délégations se retrouveront le 14 juin,
veille de la session plénière qui se tiendra au Vatican.
OP/
VIS 20100524 (60)
VISITE DU PRESIDENT CONGOLAIS
CITE DU VATICAN, 24 MAI 2010 (VIS). La Salle-de-Presse du Saint-Siège
informe que le Saint-Père a reçu ce matin M.Denis Sassou N'Guesso, Président
de la République du Congo, qui s'est ensuite entretenu avec le Cardinal
Secrétaire d'Etat et le Secrétaire pour les rapports avec les états: "Ces
entretiens ont d'abord permis d'évoquer les initiatives prises en vue du
cinquantième anniversaire de l'indépendance du pays. Les parties ont ensuite
affirmé leur volonté de renforcer leurs bonnes relations, et souligné
l'importance du rôle joué par l'Eglise catholique dans le développement
socio-culturel des Congolais. On a enfin échangé des points de vue sur la
situation politique régionale, en particulier sur ses aspects humanitaires
et l'assistance au réfugiés".
OP/
VIS 20100524 (130)
AUDIENCE AU PRESIDENT DU PARLEMENT MOLDAVE
CITE DU VATICAN, 24 MAI 2010 (VIS). Benoît XVI a également reçu M.Mihai
Ghimpu, Président par intérim du Parlement moldave, qui a ensuite rencontré
le Cardinal Secrétaire d'Etat et le Secrétaire pour les rapports avec les
états: "Les entretiens ont porté sur la situation de la Moldavie, où on
espère que les difficultés actuelles soient résolues par le dialogue. La
partie moldave a ensuite exprimé sa satisfaction pour l'assistance que
l'Eglise catholique apporte aux populations. Les points de vue ont été
échangés sur diverses questions internationales, en particulier sur
l'identité culturelle et religieuse de l'Europe".
OP/
VIS 20100524 (11)
AUDIENCES
CITE DU VATICAN, 24 MAI 2010 (VIS). Le Saint-Père a reçu ce matin en
audience le Cardinal Julio Terrazas Sandoval, CSSR, Archevêque de Santa Cruz
de la Sierra (Bolivie).
Samedi dernier, il avait reçu le Cardinal Giovanni Battista Re, Préfet de
la Congrégation pour les évêques.
AP/
VIS 20100524 (50)
AUTRES ACTES PONTIFICAUX
CITE DU VATICAN, 24 MAI 2010 (VIS). Le Saint-Père a:
-Nommé Mgr.Edgar de Jesús García Gil, Evêque de Palmira (superficie: 4.796,
population: 754.000, 681.000, prêtres: 77, religieux: 224), en Colombie. Il
était jusqu'ici Evêque de Montelíbano (Colombie).
-Confirmé la nomination du P.Bashar Warda, CSSR, comme Archevêque chaldéen
d'Arbil (superficie: 4.796, population: 754.000, 681.000, prêtres: 77,
religieux: 224), en Colombie. L'Evêque élu, né en 1969 à Bagdad (Irak) et
ordonné prêtre en 1995, était jusqu'ici Directeur du séminaire patriarcal.
Samedi dernier, 22 mai, il avait:
-Elevé le diocèse de Tunis (Tunisie) au rang d'archidiocèse, Mgr.Maroun
Lahham devenant le premier Archevêque de Tunis.
-Erigé le diocèse de Kalay (Myanmar), avec territoire démembré de celui de
Hakha, le rendant suffragant de l'Eglise métropolitaine de Mandalay.
-Nommé Mgr.Felix Lian Khen Thang, premier Evêque de Kalay (superficie:
22.235, population: 1.373.918, catholiques: 49.165, prêtres: 26,
religieuses: 84), au Myanmar. Il était jusqu'ici Auxiliaire de l'Evêque de
Hakha.
-Nommé l'Abbé F.Richard Spencer, Auxiliaire de l'Ordinaire militaire pour
les Etats-Unis d'Amérique. L'Evêque élu, né en 1951 à Sylacauga (USA) et
ordonné prêtre en 1988, était jusqu'ici Vice-commandant des aumôniers
militaires des forces armées américaines en Europe.
-Confirmé la réélection pour trois ans du P.Pierbattista Pizzaballa, OFM,
comme Custode de Terre Sainte et Gardien du Mont de Sion.
-Nommé Référendaires du Tribunal suprême de la signature apostolique,l'Abbé
Eduardo Baura de la Peña, Professeur près l'Université pontificale de la
Ste.Croix, l'Abbé Paolo Giuseppe Bianchi, Vicaire du Tribunal ecclésiastique
de Lombardie, le P.Bruno Esposito, OP, Professeur près l'Université
pontificale St.Thomas, le P.Luigi Sabbarese, CS, Doyen de la Faculté de
croit canonique de l'Université pontificale Urbanienne, et M.Edward
N.Peters, Professeur près le grand séminaire de Detroit.
NER:ECE:NA/
VIS 20100524 (250)
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